Тема 3 : Евангелие воды и Духа
[3-2] Крещение Иисуса и искупление грехов (От Матфея 3:13-17)
💡Эта проповедь взята из главы 5 книги пастора Пола Ч. Джонга, том 1: ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ВЫ РОДИЛИСЬ СВЫШЕ ОТ ВОДЫ И ДУХА? [Новое переработанное издание]
От Матфея 3:13-17
13 «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
15 Но Иисус сказал ему в ответ: (оставь это сейчас, ибо так надлежит нам исполнить всякую праведность—NKJV.) Тогда [Иоанн] допускает Его.
16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»
Есть ли кто-нибудь, кто всё ещё страдает от греха?
Было ли прекращено наше рабство греху? |
Да. |
Наш Господь Бог разорвал оковы греха для всех людей. Все, кто тяготятся грехом, — это рабы. Он удалил все наши грехи. Есть ли кто-нибудь, кто всё ещё страдает от греха?
Мы должны понимать, что наша борьба с грехом закончилась. Мы больше никогда не будем страдать от греха. Наше рабство греху закончилось тогда, когда Иисус искупил нас; все грехи закончились именно тогда. Все наши грехи были искуплены Его Сыном. Бог заплатил за все наши грехи через Иисуса, который освободил нас навсегда.
Знаете ли вы, насколько сильно люди страдают из-за своих грехов? Всё началось со времён Адама и Евы. Человечество страдает от грехов, унаследованных от Адама.
Но наш Бог заключил завет, о чём написано в Бытие 3:15, и этот завет состоял в том, что Он избавит всех грешников. Он сказал, что люди будут искуплены от своих грехов через жертву Иисуса Христа водою и Духом. И когда пришло время, Он послал нашего Спасителя, Иисуса, чтобы Он жил среди нас.
Он также обещал послать Иоанна Крестителя перед Иисусом, и Он сдержал Свое обещание.
В Евангелии от Марка 1:1-8 сказано: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.»
Иоанн Креститель, свидетель и предтеча Евангелия
Кто такой Иоанн Креститель? |
Последний первосвященник и представитель всего человечества |
Те, кто верят в Иисуса, были крещены. Крещение означает: «быть омытым, быть погребенным, быть погруженным, передать». Когда Иисус был крещён, исполнилась праведность Божья. Слово «праведность» на греческом — «Δικαιοσύνη (Dikaiosynē)», что означает «быть справедливым», а также «наиболее должным», «наиболее уместным».
Для Иисуса принять крещение означало стать Спасителем самым надлежащим и должным образом. Поэтому те, кто верят в Иисуса, получают дар искупления от Бога, веруя в воду крещения Иисуса, крест и Духа.
В Новом Завете Иоанн Креститель является последним первосвященником Ветхого Завета. Обратимся к Евангелию от Матфея 11:10-11. В Писании сказано, что Иоанн Креститель — представитель всего человечества. И как первосвященник в эпоху Нового Завета, он передал все грехи мира Иисусу, тем самым исполнив служение первосвященника Ветхого Завета.
Иисус Сам прямо свидетельствовал об Иоанне. Он сказал в Евангелии от Матфея 11:13-14: «Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти». Следовательно, Иоанн Креститель, который крестил Иисуса, был потомком первосвященника Аарона и последним первосвященником. Библия также свидетельствует о том, что Иоанн был потомком Аарона в Ветхом Завете (От Луки 1:5, 1-я Паралипоменон 24:10).
Почему же тогда Иоанн жил в пустыне один, одетый в одежду из верблюжьего волоса? Чтобы принять первосвященство. И как представитель человечества, Иоанн Креститель не мог жить среди людей. И потому он взывал к людям: «Покайтесь, порождения ехиднины!» — и крестил их ради плода покаяния, которое возвращало людей к Иисусу, Который должен был забрать все их грехи. Иоанн Креститель возложил грехи мира на Иисуса ради нашего спасения.
Два вида крещения
Почему Иоанн Креститель крестил людей? |
Чтобы привести людей к покаянию во всех их грехах и к вере в крещение Иисуса ради спасения |
Иоанн Креститель крестил людей, а затем крестил Иисуса. Первое было «крещением покаяния», которое призывало грешников возвратиться к Богу. Многие люди, услышавшие слова Божьи через Иоанна, оставили своих идолов и обратились к Богу.
Второе крещение было крещением Иисуса — крещением, которое передало все грехи мира Иисусу. Иоанн Креститель крестил Иисуса, чтобы исполнить праведность Божью. Иисус был крещён Иоанном Крестителем, чтобы спасти всех людей от их грехов (От Матфея 3:15).
Почему Иоанн должен был крестить Иисуса? Чтобы изгладить грехи мира, Бог должен был позволить Иоанну передать все грехи Иисусу, дабы верующие в Иисуса могли быть спасены.
Иоанн Креститель был слугой Божьим, чье дело состояло в том, чтобы помочь всему человечеству омыться от грехов, и он был представителем человечества, свидетельствовавшим о евангелии искупления. Поэтому Иоанн должен был жить один в пустыне. Во времена Иоанна Крестителя народ Израиля был полностью развращён и испорчен до основания.
Поэтому Бог сказал в Ветхом Завете, Малахии 4:5-6: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием».
В глазах Бога весь народ Израиля, поклонявшийся Иегове, был развращён. Не было ни одного праведного перед Ним. Религиозные лидеры храма — например, священники, законники и книжники — были особенно испорчены до глубины души. Израиль и священники не приносили жертвоприношений в соответствии с Законом Божьим.
Священники отказались от возложения рук и обряда жертвоприношения крови, которым Бог научил их для искупления их грехов. Записано, что священники во дни Малахии отказались от жертвоприношения, возложения рук и приношения крови в обряде.
Поэтому Иоанн Креститель не мог оставаться среди них. Поэтому Иоанн Креститель вышел в пустыню и возгласил. Что же он сказал?
В Евангелии от Марка 1:2-3 написано словами пророка Исаии: «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».
Голос в пустыне взывал к людям принять крещение покаяния. Что такое «крещение покаяния», о котором говорит Библия? Это то крещение, о котором громко проповедовал Иоанн Креститель; крещение, призывающее людей вернуться к Иисусу, чтобы они поверили в Иисуса, Который заберет все их грехи, и спаслись. Крещение покаяния предназначалось для того, чтобы привести людей к спасению.
«Покайтесь и примите крещение, и Иисус примет крещение таким же образом, чтобы забрать все ваши грехи». Призыв Иоанна Крестителя заключался в том, что Иисус заберет все грехи мира и примет суд на Кресте ради спасения всех людей, чтобы они могли вернуться к Богу.
«Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» (От Марка 1:8). «Крестить вас Духом Святым» означает омыть все ваши грехи. Крестить означает «омывать». Крещение Иисуса в Иордане говорит нам о том, что Сын Божий был крещён таким образом и взял на Себя все наши грехи, чтобы спасти нас.
Поэтому мы должны отвернуться от греха и уверовать в Него. Он — Агнец, Который забирает грехи всех людей. И это есть Евангелие искупления, о котором свидетельствовал Иоанн Креститель.
Задача первосвященника для искупления грехов
Кто приготовил путь спасения? |
Иоанн Креститель |
Пророк Исаия пророчествовал: «Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои» (Исаия 40:2).
Иисус Христос забрал грехи у вас, у меня и у всех без исключения; первородный грех, настоящие грехи и даже будущие грехи были смыты через Его крещение. Он искупил нас всех. Мы все должны знать об искуплении.
Чтобы быть спасёнными от всех наших грехов, мы должны верить в Евангелие, в котором говорится, что Иоанн Креститель возложил все грехи на Иисуса посредством крещения.
Ошибочным является мнение, что «поскольку Бог есть любовь, мы можем войти в Царство Небесное, просто веря в Иисуса, даже если у нас есть грех в сердце».
Чтобы быть искупленными от всех наших грехов, мы должны верить в Его крещение, через которое Иоанн Креститель возложил все грехи мира на Иисуса. Именно через «воду» Иоанн Креститель возложил все грехи человечества на Иисуса.
Первое, что сделал Бог, чтобы спасти нас, — это послал Иоанна в этот мир. Посланник Божий, Иоанн Креститель, был послан как посол Царя, который возложил все грехи мира на Иисуса через крещение. Он исполнил служение первосвященника всего человечества.
Бог сказал нам, что Он послал к нам Своего посланника, Иоанна Крестителя: «Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим». «Пред лицем Твоим» означает — перед Иисусом. Какова была причина, по которой Бог послал Иоанна прежде Иисуса? Это было для того, чтобы возложить все грехи мира на Иисуса, Сына Божьего, через крещение. «Он приготовит путь Твой пред Тобою». — Вот что Он имел в виду.
Кто приготовил путь, чтобы мы могли быть искуплены и войти на небеса? Иоанн Креститель. «Твой» означает Иисуса, а «Моего» означает Самого Бога. Поэтому, когда Он сказал: «Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою», — что это значит?
Кто должен приготовить для нас путь, чтобы мы могли войти на небеса? Иоанн Креститель возложил все наши грехи на Иисуса, чтобы мы поверили, что Иисус омыл все наши грехи ради нас; его задача состояла в том, чтобы возложить грехи через крещение Иисуса Христа. Именно Иисус и Иоанн сделали возможным для нас уверовать в истину и быть искупленными.
От чего зависит наше спасение? Оно зависит от того, верим ли мы в дела Иисуса, Сына Божьего, и в то, что посланник Божий возложил все грехи мира на Него. Мы все должны знать Евангелие, которое удаляет грех. Бог Отец послал вперёд Своего посланника, того, кто должен был крестить Его Сына, и сделал его представителем человечества. Таким образом Он совершил для нас дело искупления.
Бог послал Своего слугу, Иоанна Крестителя, чтобы он крестил Его Сына, чтобы Иоанн Креститель мог приготовить путь спасения для тех, кто уверует в Его Сына. В этом заключается причина крещения Иисуса. Крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, было искуплением, через которое все грехи человечества были возложены на Иисуса, чтобы все люди могли уверовать в Него и войти на небеса.
Даже будущие грехи человечества были возложены на Иисуса через Его крещение. Иисус и Иоанн Креститель вместе приготовили путь на небеса для нас. Таким образом, Бог открыл тайну искупления через Иоанна Крестителя.
Будучи представителем каждого из нас, Иоанн Креститель крестил Иисуса, чтобы мы могли верить в наше искупление и войти на небеса. Он передал все грехи Иисусу через крещение. Это радостная весть об искуплении, то есть Евангелие.
Почему родился Иоанн Креститель?
Через кого мы можем уверовать в Иисуса? |
Через Иоанна Крестителя |
В Малахии 3:1 написано: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною». Необходимо внимательно читать Библию. Почему Бог послал Своего посланника прежде Иисуса? Почему Иоанн Креститель родился за 6 месяцев до Иисуса?
Мы должны понять, о чём на самом деле говорит Библия. В Ветхом Завете есть раздел о служении первосвященника Аарона. Аарон был старшим братом Моисея. Он и его сыновья были помазаны Богом как священники. Другие левиты служили под их руководством, принося различные сосуды, замешивая тесто для хлеба и выполняя другую работу, тогда как сыновья Аарона приносили жертвы внутри святой скинии.
Итак, сыны Аароновы были помазаны, чтобы поровну делить работу между собой, но в День очищения, в десятый день седьмого месяца, только первосвященник приносил искупительную жертву за свой народ.
В Евангелии от Луки 1:5 рассказывается о родословной Иоанна Крестителя. Чтобы правильно понять Иисуса, мы должны правильно понять этого посланника Божьего. Мы склонны много думать об Иисусе, но упускаем из виду многое об Иоанне Крестителе, который пришел прежде Него. Я хотел бы помочь вам понять это.
«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (От Марка 1:1-2). Евангелие Небес всегда начинается с Иоанна Крестителя.
Когда мы хорошо понимаем, кто такой Иоанн Креститель, мы можем ясно понять и уверовать в Евангелие искупления Иисуса. Это похоже на то, как мы слушаем послов, которых послали по всему миру, чтобы понять положение дел во всех странах. Когда мы знаем об Иоанне Крестителе, мы можем очень хорошо понять Божье искупление.
Как жаль, однако, что так много христиан в наши дни не видят важности Иоанна. Бог послал Иоанна Крестителя не потому, что Ему было скучно и нечем заняться. Все четыре Евангелия Нового Завета говорят об Иоанне Крестителе прежде, чем рассказывают об искуплении, совершённом Иисусом.
Но современные евангелисты полностью игнорируют Иоанна Крестителя и говорят людям, что для спасения достаточно просто верить в Иисуса. На самом деле они ведут людей к тому, чтобы те прожили всю свою жизнь как грешники и в конце концов оказались в аду. Если вы просто верите в Иисуса, не понимая роли Иоанна Крестителя, христианство становится для вас всего лишь ещё одной религией. Как можно быть искупленным от своих грехов, если не знать истины? Это невозможно.
Евангелие искупления не так уж просто и не так уж легко. Очень многие люди думают, что искупление заключается в нашей вере в Крест, потому что Иисус умер на Кресте за нас. Но если вы верите только в распятие, не зная истины о передаче грехов, никакая вера не приведёт к полному искуплению.
Поэтому Бог послал Иоанна Крестителя, чтобы возвестить миру о том, как должно совершиться искупление и как Иисус заберет грехи мира. Только познав истину, мы поймём, что Иисус есть Сын Божий, Который взял на Себя все наши грехи.
Иоанн Креститель говорит нам об истине искупления. Он рассказывает, как пришёл, чтобы засвидетельствовать божественность Иисуса, и как люди не приняли Его, когда Свет сошёл в этот мир. Также в 1-й главе Евангелия от Иоанна засвидетельствовано, что Иоанн Креститель был тем, кто подготовил Евангелие искупления, крестив Иисуса Христа.
Если бы у нас не было свидетельства Иоанна Крестителя об искуплении, как бы мы могли уверовать в Иисуса? Мы никогда не видели Иисуса, и, происходя из разных культур и религий, как возможно верить в Иегову?
При таком разнообразии религий по всему миру, как мы могли бы узнать Иисуса Христа? Как мы могли бы узнать, что Иисус на самом деле является Сыном Божьим, Который искупил нас, взяв на Себя все грехи мира?
Поэтому мы должны обратиться к Ветхому Завету, чтобы с самого начала найти слова об искуплении и понять, что Иисус является нашим Спасителем. Мы должны получить правильное знание, чтобы верить правильно. Без истинного знания мы ничего не сможем сделать. Чтобы верить в Иисуса и быть спасёнными, мы должны знать Евангелие искупления, о котором свидетельствовал Иоанн Креститель, и понимать его роль в этом. Чтобы иметь совершенную веру во Христа, мы должны знать истину об искуплении.
Поэтому, как сказал Иисус: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (От Иоанна 8:32), мы должны знать истину об искуплении в Иисусе.
Доказательства в Библии
С какого момента начинаются четыре Евангелия? |
С пришествия Иоанна Крестителя |
Давайте исследуем все доказательства искупления, представленные в Библии. Давайте откроем, что говорят четыре Евангелия об Иоанне Крестителе — кем он был, почему его называли «представителем человечества» или «последним первосвященником», как все грехи мира были возложены на Иисуса через него и действительно ли Иисус взял на Себя все грехи.
Все четыре Евангелия начинаются с Иоанна Крестителя. В Евангелии от Иоанна 1:6 говорится о самом важном элементе в Евангелии. Здесь рассказывается о том, кто совершил дело передачи всех грехов мира на Иисуса. «Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него» (От Иоанна 1:6-7).
Сказано: «дабы все уверовали чрез него» и что он пришёл «свидетельствовать о Свете». Свет — это Иисус Христос. Это означает, что Иоанн должен был свидетельствовать об Иисусе, чтобы все уверовали через него. Теперь давайте более подробно рассмотрим Евангелие от Матфея.
В Евангелии от Матфея 3:13-17 говорится: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь это сейчас, ибо так надлежит нам исполнить всякую праведность. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Почему мы должны понимать родословную Иоанна? |
Потому что в Библии говорится, что Иоанн является первосвященником всего человечества. |
Иоанн Креститель крестил Иисуса. Именно Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу Христу. В 1-й главе Евангелия от Луки Лука говорит о родословной Иоанна Крестителя. Давайте рассмотрим это.
В Евангелии от Луки 1:1-14 сказано: «(Как уже многие начали составлять повествования о событиях, исполнившихся между нами—NKJV), как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а всё множество народа молилось вне во время каждения, — тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются».
Лука подробно рассказывает нам о родословной Иоанна. Лука, ученик Иисуса, объясняет происхождение Иоанна с самого начала. Лука преподавал Евангелие человеку по имени Феофил, который принадлежал к другой культуре и не знал Господа.
Поэтому, чтобы рассказать ему об Иисусе, Спасителе грешников, Лука посчитал необходимым подробно объяснить родословную Иоанна Крестителя.
В Евангелии от Луки 1:5-9 он повествует: «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников».
Здесь произошло одно событие, когда Захария служил Богу по обычаю священства. Лука ясно засвидетельствовал, что Захария был потомком Аарона. Тогда к какой череде принадлежал Захария? Это очень важный момент.
Он объяснил: «Когда он в порядке своей чреды служил пред Богом». Мы видим, что Лука так хорошо знал о Захарии, что через Захарию и Елисавету изложил Евангелие искупления.
Поскольку мы также являемся язычниками из разных народов, мы не сможем понять спасение Иисуса, если оно не будет объяснено подробно, шаг за шагом. Давайте выясним, в чём заключаются эти подробности. Иоанн Креститель родился у Захарии и его жены Елисаветы, которая была одной из дочерей Аарона. Теперь давайте посмотрим на родословную Захарии и Иоанна.
Родословная Иоанна Крестителя
Чьим потомком был Иоанн Креститель? |
Аарона, первосвященника |
Чтобы понять родословную Иоанна Крестителя, мы должны прочитать Ветхий Завет — 1-я Паралипоменон 24:1-19.
«И вот распределения сыновей Аароновых: сыновья Аарона: Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар. Надав и Авиуд умерли прежде отца своего, сыновей же не было у них, и потому священствовали Елеазар и Ифамар. И распределил их Давид — Садока из сыновей Елеазара, и Ахимелеха из сыновей Ифамара, поочередно на службу их. И нашлось, что между сынами Елеазара глав поколений более, нежели между сынами Ифамара. И он распределил их [так]: из сынов Елеазара шестнадцать глав семейств, а из сынов Ифамара восемь. Распределял же их по жребиям, потому что главными во святилище и главными пред Богом были из сынов Елеазара и из сынов Ифамара, и записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицем царя и князей и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами семейств священнических и левитских: брали [при] [бросании жребия] одно семейство из [рода] Елеазарова, потом брали из [рода] Ифамарова. И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии, третий Хариму, четвертый Сеориму, пятый Малхию, шестой Миямину, седьмой Гаккоцу, восьмой Авии, девятый Иешую, десятый Шехании, одиннадцатый Елиашиву, двенадцатый Иакиму, тринадцатый Хушаю, четырнадцатый Иешеваву, пятнадцатый Вилге, шестнадцатый Имеру, семнадцатый Хезиру, восемнадцатый Гапицецу, девятнадцатый Петахии, двадцатый Иезекиилю, двадцать первый Иахину, двадцать второй Гамулу, двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии. Вот порядок их при служении их, как [им] приходить в дом Господень, по уставу их чрез Аарона, отца их, как заповедал ему Господь Бог Израилев.»
Прочитаем снова стих 10. «Седьмой Гаккоцу, восьмой Авии». Здесь Давид распределил жребий между сыновьями Аарона, чтобы жертвоприношения совершались в установленном порядке. (Как вы все знаете, Аарон был старшим братом Моисея. Бог поставил Моисея Своим представителем, а Аарона — первосвященником Святой Скинии перед народом Израиля.
Все остальные левиты были подчинены священникам, и Аарон с его сыновьями несли ответственность за все жертвы перед Богом. До того как Давид установил систему жеребьёвки, священники — потомки Аарона — должны были бросать жребий каждый раз, и это вызывало большое замешательство.
Поэтому Давид организовал эту систему, приведя в порядок каждое отделение. Было 24 деления, происходящих от внуков Аарона, и восьмое — это Авия. И сказано: «Священник из Авиевой чреды, именем Захария». Таким образом, Захария и его жена Елисавета оба были потомками первосвященника Аарона.
Захария, священник из череды Авиевой, был отцом Иоанна Крестителя. Мы знаем из Библии, что они обычно вступали в браки внутри своего рода.
Как вы знаете, Иаков женился на дочери своего дяди по материнской линии. Это объяснение родословной имеет глубокое значение. Сказано: «Священник из Авиевой чреды, именем Захария».
Следовательно, он был безусловно потомком Аарона. Кто? Захария, отец Иоанна Крестителя. Это является важным фактором в объяснении искупления Иисуса, служения Иоанна Крестителя и передачи грехов мира на Иисуса.
Только сыновья Аарона должны служить священниками
Кто мог служить первосвященником во времена Ветхого Завета? |
Аарон и его потомки |
Где же в Библии указано, что сыновья Аарона должны служить священниками? Давайте посмотрим.
В книге Чисел 20:22-29 говорится: «И отправились сыны Израилевы из Кадеса, и пришло все общество к горе Ор. И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов земли Едомской, говоря: пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы; и возьми Аарона и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор. и сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там. И сделал Моисей так, как повелел Господь. Пошли они на гору Ор в глазах всего общества, и снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы. И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней».
В книге Исход записан Закон Божий, в котором говорится, что сыновья первосвященника должны принимать первосвященство, как это делали их отцы, когда достигали зрелого возраста.
В Исходе 28:1-5 сказано: «И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия. И скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости, чтобы они сделали Аарону одежды для посвящения его, чтобы он был священником Мне. Вот одежды, которые должны они сделать: наперсник, ефод, верхняя риза, хитон стяжной, кидар и пояс. Пусть сделают священные одежды Аарону, брату твоему, и сынам его, чтобы он был священником Мне. Пусть они возьмут золота, голубой и пурпуровой и червленой шерсти и виссона».
Бог ясно назначил Аарона, брата Моисея, на священство. Священство не было открыто для любого другого человека. Поэтому Бог повелел Моисею посвятить Аарона в первосвященники и сделать для него надлежащее одеяние, установленное Им. Мы никогда не должны забывать слова Бога.
Также в Исходе 29:1-9 сказано: «Вот что должен ты совершить над ними, чтобы посвятить их во священники Мне: возьми одного тельца из волов, и двух овнов без порока, и хлебов пресных, и опресноков, смешанных с елеем, и лепешек пресных, помазанных елеем: из муки пшеничной сделай их, и положи их в одну корзину, и принеси их в корзине, и вместе тельца и двух овнов. Аарона же и сынов его приведи ко входу в скинию собрания и омой их водою. И возьми одежды, и облеки Аарона в хитон и в верхнюю ризу, в ефод и в наперсник, и опояшь его по ефоду; и возложи ему на голову кидар и укрепи диадиму святыни на кидаре; и возьми елей помазания, и возлей ему на голову, и помажь его. И приведи также сынов его и облеки их в хитоны; и опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки и будет им принадлежать священство по уставу на веки; и наполни руки Аарона и сынов его».
«И опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки и будет им принадлежать священство по уставу на веки; и наполни руки Аарона и сынов его». Бог определил, что только Аарон и его сыновья должны быть посвящены для служения священству навечно. Когда Он ясно сказал: «по уставу на веки», это оставалось в силе даже после того, как Иисус пришёл в этот мир.
Поэтому Лука подробно объясняет, что Захария был потомком первосвященника Аарона. Когда Захария служил священником пред Богом в храме Господнем, ему явился ангел и сказал, что молитва его услышана и что жена его Елисавета родит ему сына.
Захария не смог в это поверить и сказал: «Жена моя в преклонных летах, как она может родить сына?» Из-за его сомнения Бог сделал его немым на некоторое время, чтобы показать истинность Своих слов.
В назначенное время жена его забеременела, а спустя немного времени зачала и Мария, дева. Оба этих события были подготовительными делами Бога для нашего спасения. Чтобы спасти развращенное человечество, Ему пришлось послать Своего слугу Иоанна и сделать так, чтобы Его единородный Сын Иисус родился в этот мир.
Поэтому Бог повелел, чтобы Его Сын был крещён Иоанном, дабы передать на Него все грехи мира, чтобы те, кто уверует в Него, получили спасение.
Особое провидение Божие!
Кого Бог приготовил перед Иисусом для дела искупления? |
Иоанна Крестителя |
Бог подготовил все так, чтобы Иоанн родился в этот мир прежде Иисуса. Иоанн был рождён для того, чтобы крестить Иисуса и передать на Него все грехи мира. Потомок первосвященника должен был принести искупительную жертву, чтобы исполнить Завет Божий, заключенный в Ветхом и Новом Заветах; для того чтобы в евангелие искупления Иисуса верили и чтобы оно осуществлялось правильно.
В книге Исход Бог дал Израилю Свой Закон и Свои Заветы — закон Божий и закон, регулирующий служение жертвоприношений в Скинии, вплоть до одежды священников, подробностей жертв и преемственности священства сыновей священников. Бог назначил Аарона и его потомков в первосвященство навечно.
Следовательно, все потомки Аарона могли приносить жертвы, а первосвященники могли происходить только из дома Аарона. Видите, как это было?
Но среди многих потомков Аарона Бог избрал определённого священника по имени Захария и его жену Елисавету. Он сказал: «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим». Когда Бог сказал Захарии, что Он даст Елисавете родить сына и что он должен назвать его Иоанном, Захария был настолько изумлен, что по повелению Божьему онемел до тех пор, пока сын не родился и не был наречен.
И действительно, в их доме родился сын. Когда по обычаю Израиля настало время дать младенцу имя, они хотели назвать его именем отца.
«Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним» (От Луки 1:57-66).
В то время Захария был нем. Когда пришло время назвать ребёнка, родственники предложили назвать младенца Захарией. Но его мать настаивала на том, что имя ему должно быть Иоанн. Тогда родственники сказали, что в их роду нет никого с таким именем, и что младенец должен носить имя своего отца.
Когда Елисавета продолжала настаивать на этом имени, родственники обратились к Захарии и спросили, какое имя должно быть у младенца. Так как Захария всё ещё не мог говорить, он попросил дощечку для письма и написал: «Иоанн». Все родственники удивились такому необычному выбору имени.
Но сразу после того, как ребёнка назвали, у Захарии тотчас открылся рот. Он восславил Бога, исполнился Святого Духа и начал пророчествовать.
Лука рассказывает о рождении Иоанна Крестителя в доме Захарии. «Был священник из Авиевой чреды, именем Захария». По особому Божьему провидению Иоанн Креститель, представитель человечества, родился у Захарии, потомка Аарона.
И через Иоанна Крестителя и Иисуса Христа Бог осуществил спасение человечества. Мы получаем спасение от всех наших грехов, веруя в дело искупления, совершённое через Иоанна и Иисуса Христа.
Крещение Иисуса
Почему Иисус был крещён Иоанном? |
Чтобы забрать все грехи мира |
Иоанн Креститель свидетельствовал, что Иисус — Сын Божий и что Он взял на Себя все наши грехи. Это был Иоанн Креститель, слуга Божий, который свидетельствовал о нашем спасении. Это не означает, что Сам Бог не говорит нам, что Он — наш Спаситель. Бог действует через Своих слуг в Церкви и через уста всех Его людей, которые получили спасение.
Бог говорит: «Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Исаия 40:2, 8).
«Вы больше не грешники. Я искупил все ваши грехи, и война окончена». Так голос Евангелия искупления продолжает взывать к нам. Это и есть то, что называется приготовленным Евангелием.
Когда мы понимаем дела Иоанна Крестителя, когда мы действительно осознаём, что все грехи мира были переданы Иисусу через Иоанна Крестителя, тогда все мы можем быть освобождены от своих грехов.
Все четыре Евангелия рассказывают нам об Иоанне Крестителе, и последний пророк Ветхого Завета также свидетельствует об Иоанне Крестителе, слуге Божьем. А Новый Завет начинается с рождения Иоанна Крестителя и с передачи грехов через него.
Так почему же мы называем его Иоанном Крестителем? Потому что он крестил Иисуса. Что означает крещение? Оно означает «передавать, быть погребённым, быть омытым» — то же самое, что и «возложение рук» в Ветхом Завете.
В Ветхом Завете, когда человек грешил, он возлагал руки на голову жертвы за грех — непорочного животного, — передавая таким образом свои грехи на него, и жертва умирала, неся на себе эти грехи. «Возложение рук» означает «передачу». Поэтому «возложение рук» и «крещение» имеют одно и то же значение, хотя называются по-разному.
Так в чём же был смысл крещения Иисуса? Его крещение было единственным способом совершить искупление в соответствии с постановлением Божьим.
В Ветхом Завете грешники должны были возлагать руки на голову жертвы, чтобы передать на неё свои грехи. Затем они должны были перерезать ему горло, и священники приносили кровь, чтобы возложить её на рога жертвенника всесожжения. Так совершалось искупление за повседневные грехи.
А как же они искупали свои грехи за весь год?
Аарон, первосвященник, приносил жертву за весь народ Израиля. Поскольку Иоанн Креститель родился в роду Аарона, ему надлежало быть первосвященником, и Бог предопределил его стать последним первосвященником согласно Своему обещанию искупления.
Иоанн Креститель был представителем всего человечества и последним первосвященником всего человечества, потому что Ветхий Завет завершился, когда родился Иисус Христос. Кто же еще, если не Иоанн Креститель, передал все грехи мира Иисусу в Новом Завете, подобно тому как Аарон совершал искупление за грехи своего народа в Ветхом Завете? Будучи последним первосвященником Ветхого Завета и представителем всего человечества, Иоанн Креститель передал все грехи мира Иисусу, когда крестил Его.
Поскольку Иоанн передал все грехи Иисусу, мы можем быть искуплены, веруя в Евангелие воды и Духа. Иисус стал Агнцем, чтобы спасти всех грешников, тем самым совершив дело искупления, как это было задумано Богом. Иисус сказал нам, что Иоанн Креститель был последним пророком, последним первосвященником, который передал Ему все грехи мира.
Почему Иисус не мог сделать это Сам? Почему Ему был нужен Иоанн Креститель? Была причина, по которой Иоанн Креститель пришел на шесть месяцев раньше Иисуса. Это было нужно, чтобы исполнить Закон Ветхого Завета, чтобы усовершенствовать Ветхий Завет.
Иисус родился от девы Марии, а Иоанн Креститель — от пожилой женщины по имени Елисавета.
Это были дела Божьи, и Он предусмотрел их, чтобы спасти всех грешников. Чтобы спасти нас от непрестанной войны с грехом и всех страданий грешного человечества, Он послал Своего слугу Иоанна, а затем Своего собственного Сына Иисуса. Иоанн Креститель был послан как представитель всего человечества, последний первосвященник.
Величайший из рождённых женами
Кто был самым великим человеком на земле? |
Иоанн Креститель |
Давайте посмотрим Евангелие от Матфея 11:7-14. «Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. (От дней Иоанна Крестителя и доныне Царство Небесное претерпевает насилие, и применяющие силу захватывают его.—NKJV) ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти».
Люди шли в пустыню, чтобы увидеть Иоанна Крестителя, который восклицал: «Покайтесь, порождение ехиднино!» И Иисус сказал: «Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских».
Сам Иисус засвидетельствовал о величии Иоанна. «Что вы ходили смотреть? Дикаря, одетого в верблюжью шерсть и кричащего изо всех сил? Он, должно быть, носил одежду из верблюжьего волоса. Что вы ходили смотреть? Человека, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в домах царей. Но он больше, чем царь», — засвидетельствовал Иисус. «Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка».
В древние времена пророки были выше царей. Иоанн Креститель был больше, чем царь, и больше, чем пророк. Он был выше всех пророков Ветхого Завета. На самом деле Иоанн, последний первосвященник и представитель человечества, был больше, чем Аарон, первый первосвященник. Сам Иисус свидетельствует об Иоанне.
Кто является представителем человечества? Кроме Самого Христа, кто был самым великим человеком на земле? Иоанн Креститель. «Говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.»
Иоанн Креститель засвидетельствовал, что война против греха окончена. «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира!» Именно Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус устранил грехи мира.
В Евангелии от Матфея 11:11 сказано: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Был ли кто-либо больше Иоанна Крестителя среди рождённых женами?
Что означает выражение «рожденных женами»? Оно означает всё человечество. За исключением Адама, всё человечество рождено от женщин. Да, среди рождённых женами не восставал больший, чем Иоанн Креститель. Поэтому он является последним первосвященником и представителем человечества. Иоанн Креститель был первосвященником, пророком и нашим представителем.
В Ветхом Завете Аарон и его сыновья были поставлены Богом на вечное служение. Все грехи должны были быть смыты через Аарона и его сыновей. Так повелел Бог.
Если бы кто-то другой из колена Левия вышел вперёд и осмелился занять их место, он непременно погиб бы. Всё, что им позволялось делать, — это собирать дрова для огня на жертвеннике, снимать шкуры с животных, очищать внутренности и отделять жир. Если бы они проявили дерзость и попытались исполнить обязанности священников, они бы только умерли. Это — Закон Божий. Им нельзя было преступить установленную черту.
На земле не восставал человек больше, чем Иоанн Креститель. Он был величайшим из всех смертных. «От дней Иоанна Крестителя и доныне Царство Небесное претерпевает насилие, и применяющие силу захватывают его» (От Матфея 11:12).
Искупление человечества было совершено, когда Иоанн Креститель крестил Иисуса, и те, кто верует в Иисуса, могут войти в Царство Небесное. Они становятся праведными. Давайте посмотрим, как отец Иоанна свидетельствовал о своём сыне.
Свидетельство Захарии, отца Иоанна
О чём предсказал Захария относительно своего сына? |
Иоанн приготовит путь Господу, даруя людям познание спасения. |
Давайте прочитаем Евангелие от Луки 1:67-80. «И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.»
Захария пророчествовал о двух вещах. Он предсказал, что пришёл Царь всех людей. В стихах с 68 по 73 он с радостью пророчествовал, что Бог не забыл Своих обетований и что Иисус, как Бог обещал Аврааму, родился от девы Марии, чтобы спасти его потомков из рук их врагов.
А затем, начиная с 73-75-го стиха: «Дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей». Это напоминание об Обетовании Божьем, данном Аврааму и народу Израиля, и он пророчествовал: «Дать нам небоязненно служить Ему».
Начиная с 76-го стиха, он пророчествовал своему сыну. «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира».
Здесь он сказал: «Дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их». Через кого, по его словам, должно было быть дано это познание спасения? Через Иоанна Крестителя. Видите ли вы это? Иоанн Креститель, через слова Божьи, должен был дать нам знание о том, что Иисус — это Сын Божий, Который устранил грехи мира.
А теперь давайте посмотрим Евангелие от Марка, глава 1. «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои» (От Марка 1:1-5).
Когда израильтяне услышали проповедь Иоанна Крестителя, они отвернулись от поклонения идолам язычников и крестились от Иоанна Крестителя. Но Иоанн свидетельствовал: «Я крещу вас водою, чтобы вы обратились к Богу. Но Сын Божий придёт и будет крещён Мною, чтобы все ваши грехи были возложены на Него. И если вы будете верить в Его крещение, когда креститесь Мною, все ваши грехи перейдут на Него, так же как грехи переходили через возложение рук во времена Ветхого Завета». Вот что свидетельствовал Иоанн.
Тот факт, что Иисус был крещён в Иордане, означает, что Он был крещён в реке смерти. На похоронах мы поём: «♪Когда наступит день, на том прекрасном берегу мы вновь встретимся. Мы встретимся на том прекрасном берегу.♪» Когда мы умираем, мы переходим через реку Иордан. Река Иордан — это река смерти. Иисус был крещён в реке смерти.
Крещение, передающее наши грехи
Что означает «возложение рук» в Новом Завете? |
Крещение Иисуса |
В Евангелии от Матфея 3:13-17 мы читаем: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь это сейчас, ибо так надлежит нам исполнить всякую праведность. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Иисус пришёл к Иордану и был крещён от Иоанна Крестителя. «Крести Меня». А Иоанн сказал: «Мне надлежит креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Здесь встретились Первосвященники неба и земли.
Согласно Посланию к Евреям, Иисус Христос — это Первосвященник навеки по чину Мелхиседека. У Него нет родословной. Он не является потомком Аарона или какого-либо человека на земле. Он — Сын Божий, наш Творец. Поэтому у Него нет родословной. Но Он оставил славу небес и сошёл на землю, чтобы спасти Своих людей.
Причина, по которой Он сошёл в этот мир, заключалась в том, чтобы спасти всех грешников, страдавших от обмана сатаны. Кроме того, Он взял на Себя все грехи мира, приняв крещение от Иоанна Крестителя. «Но Иисус сказал ему в ответ: оставь это сейчас, ибо так надлежит нам исполнить всякую праведность. Тогда [Иоанн] допускает Его».
«Оставь это сейчас». Позволь этому быть! Иисус повелел представителю всего человечества и преклонил голову. В Ветхом Завете, когда приносилась жертва Богу, грешник или первосвященник возлагал руки на её голову и переносил грехи. «Возложить руки» означает «передать».
Иисус был крещён Иоанном Крестителем. Это означало то же самое, что и возложение рук в Ветхом Завете. «Передать», «быть погребённым», «быть омытым» и «принести в жертву» — это тоже одно и то же. Новый Завет является самой реальностью, а Ветхий Завет — лишь её тенью.
Когда грешник возлагал руки на агнца в Ветхом Завете, его грех переходил на агнца, и агнец умирал. Когда агнец умирал, его хоронили. Грех того, кто возложил руки на агнца, был передан агнцу, чтобы агнец умер с этим грехом! Когда грех переходил на агнца, становился ли также и тот, кто принес агнца, безгрешным?
Представим, что этот платок — это грех, а этот микрофон — агнец. И когда я возлагаю руки на этот микрофон, этот грех переходит на микрофон, то есть на агнца. Сам Бог постановил, что должно быть именно так. «Возложи руки». Итак, чтобы быть искупленным от грехов, человек должен возложить руки. После этого он становится безгрешным. Крещение Иисуса предназначено для омытия, погребения и передачи грехов Ему. Это означает именно то, что сказано.
Что значит исполнить всякую праведность? |
Это означает омыть все грехи, переложив их на Иисуса. |
Итак, когда Иисус крестился, чтобы забрать все грехи мира, действительно ли все они перешли на Него? Все грехи мира были возложены на Иисуса, и все люди были искуплены. Это то же самое, что передача грехов жертвенным животным в Ветхом Завете. Иисус пришёл в этот мир и у Иордана сказал: «Оставь это сейчас, ибо так надлежит нам исполнить всякую праведность» (От Матфея 3:15).
Тогда Иоанн крестил Иисуса. Иисус сказал Иоанну, что надлежит им исполнить всякую праведность через Его крещение. «Всякую праведность» означает «то, что совершенно правильно и уместно». «Ибо так» — то есть именно таким образом — им надлежало исполнить всякую праведность. Это означало, что правильно было, чтобы Иоанн крестил Иисуса, а Иисусу следовало быть крещённым Иоанном, чтобы все грехи мира перешли на Иисуса.
Бог даёт искупление на основании крещения Иисуса, Его жертвы и нашей веры. «Все люди страдают от греха и мучаются от дьявола из-за своих грехов. Поэтому, чтобы они могли быть спасены и попасть на небеса, ты, как представитель человечества и потомок Аарона, должен крестить Меня за всех людей. Я приму крещение от тебя. Тогда дело искупления будет завершено».
И тогда он позволил.
Так Иоанн крестил Иисуса. Он возложил руки на голову Иисуса и переложил все грехи мира на Него. Иисус был Спасителем, Который омыл все наши грехи. Мы спасаемся, веруя в Его искупление. Верите ли вы в это?
После Своего крещения — первого дела Иисуса в Его общественном служении на Иордане, совершенного руками представителя всего человечества, — Он странствовал, проповедуя Евангелие в течение трех с половиной лет, неся на Своей голове все грехи мира.
Он сказал женщине, пойманной в прелюбодеянии: «И Я не осуждаю тебя». Он не мог осудить ее, потому что Он взял все ее грехи на Себя и готовился умереть за них на Кресте. Когда Он молился в месте, называемом Гефсимания, Он трижды молился, умоляя Отца, чтобы чаша миновала Его, но вскоре покорился, сказав: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (От Луки 22:42).
«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира!»
Сколько грехов взял Иисус? |
Все грехи мира |
В Евангелии от Иоанна 1:29 сказано: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира!» Иоанн Креститель крестил Иисуса. А на следующий день, когда Иоанн Креститель увидел Иисуса, идущего к нему, он громко возгласил и засвидетельствовал людям: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира!».
Сын Божий пришёл в этот мир и унёс все грехи мира. Иоанн Креститель снова свидетельствовал. В Евангелии от Иоанна 1:35-36 сказано: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий!»
Агнец Божий означает, что Он является истинным и реальным воплощением жертвы Ветхого Завета, которая умирала за грехи Израиля. Ради тебя и меня Сын Божий, наш Творец, сошёл в этот мир и унёс все наши грехи — все грехи от сотворения мира и до его конца, от первородного греха до всех наших беззаконий, от наших недостатков до наших проступков. Он искупил всех нас Своим крещением и Своей кровью на кресте.
Иисус унёс все наши грехи и дал нам искупление. Понимаете ли вы это? «Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира».
Прошло около 2000 лет. Это значит, что примерно 2000 лет прошло с тех пор, как Он сошёл в этот мир. И в 30 году н.э. Иисус унёс все грехи мира. 1 год н.э. — это год рождения Иисуса. Время до рождения Христа мы называем до н.э. Таким образом, прошло почти 2000 лет с тех пор, как Иисус пришёл в этот мир.
В 30 году н.э. Иисус был крещён Иоанном Крестителем. И на следующий день Иоанн воскликнул народу: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира!». «Вот!» — Он говорил людям, чтобы они уверовали в Иисуса, Который унёс все их грехи. Он свидетельствовал, что Иисус — это Агнец Божий, Тот, кто спас нас от всех наших грехов.
Иисус унёс все наши грехи и положил конец нашей вечной войне с грехом. Теперь мы без греха, потому что Сын Божий унёс все наши грехи. Иоанн Креститель свидетельствовал, что Он унёс все наши грехи — твои и мои. «Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него» (От Иоанна 1:7).
Без свидетельства Иоанна как бы мы узнали, что Иисус унёс все наши грехи? Библия часто говорит нам, что Он умер за нас, но именно тогда только Иоанн Креститель свидетельствовал, что Он унёс все наши грехи.
Сколько же греха включает в себя грех мира? |
Все грехи человеческие — от начала до конца мира |
Многие свидетельствовали после смерти Иисуса, но только Иоанн свидетельствовал, пока Он был жив. Конечно, ученики Иисуса также свидетельствовали об искуплении, совершённом Иисусом. Они свидетельствовали, что Иисус унёс наши грехи, что Он — наш Спаситель.
Иисус унёс грех мира. Сейчас тебе ведь ещё нет 100 лет, верно? Иисус унёс грех мира, когда Ему было 30 лет. А теперь рассмотрите эту схему.
Адам Авраам Крещение Иисуса Настоящее Конец
4000 до н.э. 2000 до н.э. 30 н.э. 2024 н.э. ? н.э.
Все грехи мира
Скажем, что до пришествия Иисуса прошло 4000 лет. А с тех пор, как Иисус пришёл, прошло уже более 2000 лет. Мы не знаем, сколько ещё времени останется, но конец непременно наступит. Он говорит: « Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откровение 22:13).
Итак, конец непременно придёт. А сейчас мы находимся в точке, обозначенной годом 2024. Христос унёс наши грехи в 30 году н. э., и это было за 3 года до Его смерти на кресте.
«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Он унёс грех мира — твои и мои грехи. Прошло около 2000 лет со времени рождения Иисуса. Сейчас мы живём спустя примерно 2000 лет после того, как Иисус унёс наши грехи. И мы по-прежнему живём и грешим в этом веке. Иисус — это Агнец Божий, унёсший грех мира. Мы начинаем жить в этом мире с момента нашего рождения.
Мы все грешим с момента нашего рождения или нет? — Да, грешим. — Давайте разберём это полностью. Со дня нашего рождения и до 10 лет — грешим мы или нет? — Да, грешим. — Тогда были ли эти грехи возложены на Иисуса или нет? — Да, были. — Поскольку все грехи были возложены на Иисуса, Он является нашим Спасителем. А если бы нет, как бы Он мог быть нашим Спасителем? Все грехи были возложены на Иисуса.
С 11 до 20 лет мы грешим или нет? Мы грешим в сердце, в поступках. Мы очень хороши в этом. Нас учили не грешить, но мы делаем это очень легко.
И Бог говорит нам, что эти грехи были возложены на Иисуса. Он знал, кто мы есть, поэтому заранее унёс эти грехи.
И как долго мы обычно живём в этом мире? Скажем, около 70 лет. Если сложить все грехи, которые мы совершаем за эти 70 лет, то насколько тяжёлым был бы этот груз? Если погрузить их на 8-тонные грузовики, то, наверное, получилось бы намного больше 100 машин.
Просто попробуйте представить, сколько грехов мы совершаем за всю свою жизнь. Являются ли эти грехи грехами мира или нет? Да, это грехи мира. Мы грешим с самого рождения: от 0 до 10 лет, с 10 до 20, с 20 до 30 — и до самого дня смерти, но все эти грехи входят в число грехов мира, которые уже были возложены на Иисуса через Его крещение.
Спаситель человека, Иисус Христос
Как много грехов забрал Иисус? |
Все грехи наших предков, наши собственные грехи и грехи наших потомков до скончания века |
Иисус говорит нам, что Он омыл все эти грехи. Поскольку Иисус Сам не мог крестить Себя, Бог послал вперёд Своего слугу Иоанна, избранного представителя всех людей. «Имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий» (Исаия 9:6). Сам, Своей мудростью, Своим советом Он послал вперед представителя человечества, а Сам, Сын Божий, пришёл во плоти и унёс все грехи мира через крещение от Иоанна Крестителя. Разве это не чудесное спасение?
Это действительно чудесно, не так ли? Таким образом, лишь однажды — через крещение от Иоанна Крестителя — Он омыл все грехи всего человечества и освободил всех людей от греха, будучи распятым. Он освободил нас всех. Подумайте об этом. Все ваши грехи от 20 до 30, от 30 до 40, от 40 до 60, до 70, до 100 лет, а также грехи ваших детей. Изгладил ли Он все ваши грехи или нет? Да, изгладил. Он — Иисус Христос, Спаситель человечества.
Потому что Иоанн Креститель возложил все наши грехи на Иисуса и потому что Бог так предусмотрел, мы можем быть спасены, веруя в Иисуса. Грешники ли мы с вами? Были ли все наши грехи возложены на Иисуса или нет? — Мы больше не грешники, и все наши грехи были возложены на Иисуса. —
Кто посмеет сказать, что в этом мире есть грех? Иисус унёс все грехи мира. Он знал, что мы будем грешить, и также унёс все грехи будущего. Некоторым из нас уже за 50, а некоторые ещё и половины своей жизни не прожили, но мы говорим о себе, включая и меня самого, так, будто живём вечно.
Среди нас так много тех, кто ведет беспорядочную жизнь. Позвольте объяснить это так. Какова половина продолжительности жизни подёнки? Это примерно 12 часов.
«О, Боже! Я встретил вот такого-то человека, и он замахнулся на меня мухобойкой, и я чуть не был раздавлен насмерть, и знаешь.» Он прожил всего 12 часов, но не мог перестать говорить. Но это была уже половина его жизни.
К семи или восьми часам вечера он уже встречает закат своей жизни, а вскоре — смерть. Некоторые выживают 20 часов, некоторые 21, а некоторые доживают до глубокой старости — 24 часов. Они могут рассказывать о своём жизненном опыте, но как это выглядит для нас? Когда мы живём 70 или 80 лет, мы можем сказать: «Не смеши меня». Их опыт — ничто в наших глазах.
Бог вечен. Он живёт вечно. Он определяет начало и конец. Поскольку Он живёт вечно, Он существует в измерении вечности. Он смотрит на нас с позиции Своей вечности.
Однажды Он унёс все грехи мира, умер на Кресте и сказал: «Совершилось». Через 3 дня Он воскрес и вознёсся на небеса. Сейчас Он пребывает в вечности. Сейчас Он смотрит вниз на каждого из нас.
И один человек говорит: «О, Боже, я так много согрешил. Хотя я прожил всего 20 лет, я уже слишком много согрешил». «Я прожил 30 лет и тоже нагрешил слишком много. Это просто слишком. Как же я могу быть прощён?»
Но наш Господь, пребывающий в Своей вечности, говорит: «Не смеши Меня. Я искупил не только твои грехи до настоящего момента, но и грехи твоих предков, совершённые до твоего рождения, а также грехи всех поколений твоих потомков, которые будут жить после твоей смерти». Он говорит тебе это из вечности. Веришь ли ты в это? Верь. И прими дар спасения, дарованный тебе бесплатно. И войди в Царство Небесное.
Не верь нашим мыслям, но верь словам Божьим. «Так надлежит нам исполнить всякую праведность». Вся эта праведность уже была исполнена Агнцем Божьим, Который унёс грех мира. Иисус унёс все грехи мира. Сделал ли Он это, или нет? Да, сделал.
Что сказал Иисус в конце на Кресте? |
«Совершилось». |
Иисус Христос унёс все грехи мира, был приговорён к смерти в суде Понтия Пилата и был распят на Кресте.
«И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски» (От Иоанна 19:17-20).
Посмотрим, что произошло после того, как Он был распят на Кресте. «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание». Он взял на Себя все наши грехи согласно Писанию. Он сказал: «Жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух» (От Иоанна 19:28-30).
Когда же Он вкусил уксуса, то сказал: «Совершилось!», и, преклонив главу, предал дух. Он умер. Иисус Христос воскрес через 3 дня и вознёсся на небеса.
Обратимся к Посланию к Евреям 10:1-9. «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что „ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: „вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе».
Вечное искупление
Как мы можем решить проблему ежедневных грехов после того, как уверовали в Иисуса? |
Подтверждая, что Иисус уже изгладил все грехи через Своё крещение |
Закон был тенью будущих благ. Жертвоприношения Ветхого Завета — овец и козлов — открыли нам, что Иисус Христос придет и заберет наши грехи таким же образом, чтобы изгладить все наши грехи.
Все люди Ветхого Завета — Давид, Авраам и другие — знали и верили, что означала для них система жертвоприношений. Она открывала им, что Мессия, Христос (Христос означает Спаситель), однажды придёт и смоет все их грехи. Они верили в своё искупление и были спасены благодаря своей вере.
Закон был тенью будущих благ. Ежедневные и ежегодные жертвы за грехи никогда не могли полностью искупить нас. Поэтому на землю должен был прийти совершенный и вечный Сущий, Тот, Кто не имеет порока, — Сын Божий.
И Он сказал, что пришёл исполнить волю Своего Отца, как написано о Нём в книге. «Потом прибавил: „вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе». Мы искуплены от наших грехов потому, что Иисус Христос унёс наши грехи, как это написано в Ветхом Завете, и потому что мы верим в Него.
Прочитаем Послание к Евреям 10:10. «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа». По этой воле мы освящены единократным принесением тела Иисуса Христа. Освящены ли мы или нет? — Да, освящены. —
Что это означает? Бог Отец послал Своего Сына и возложил на Него все наши грехи через крещение, и осудил Его раз и навсегда на Кресте. Таким образом, Он избавил всех нас, страдавших от греха. Это была воля Божья.
Чтобы избавить нас, Иисус принес Себя в жертву раз и навсегда, чтобы мы были освящены. Мы были освящены. Иисус пожертвовал Собой за все наши грехи и умер вместо нас, чтобы нам не пришлось быть осуждёнными.
Жертвоприношение в Ветхом Завете совершалось каждый день, потому что для омытия всех новых грехов требовалось еще одно приношение.
Духовный смысл омовения ног Петра Иисусом
В Евангелии от Иоанна, глава 13, рассказывается история о том, как Иисус омыл ноги Петру. Он омыл ноги Петру, чтобы показать ему, что Петр будет грешить в будущем, и научить его тому, что Он уже искупил и эти грехи. Иисус знал, что Петр снова согрешит в будущем, поэтому налил воды в умывальницу и омыл ему ноги.
Пётр попытался отказаться, но Иисус сказал: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (От Иоанна 13:7). Это означает: «Ты снова согрешишь после этого. Ты отречёшься от Меня и снова согрешишь после того, как Я смою все твои грехи. Ты будешь грешить даже после Моего Вознесения. Поэтому Я омываю твои ноги, чтобы предостеречь сатану не искушать тебя, так как Я уже забрал твои будущие грехи».
Думаете ли вы, что Он омыл ноги Петру, чтобы сказать нам, что мы должны каяться каждый день? Нет. Если бы нам приходилось каяться каждый день, чтобы получить искупление, это значило бы, что Иисус не забрал все наши грехи раз и навсегда.
Но Иисус сказал, что Он освятил нас раз и навсегда. Если бы нам пришлось каяться каждый день, то это было бы всё равно, что вернуться во времена Ветхого Завета. Тогда кто смог бы стать праведным? Кто мог бы быть полностью искуплен? Даже если бы мы верили в Бога, кто смог бы жить без греха?
Кто мог бы быть освящён посредством покаяния? Мы грешим непрестанно каждый день, так как же мы можем просить о том, чтобы каждый отдельный грех был забран? Как могли бы мы стать настолько бесстыдными, чтобы ежедневно докучать Ему просьбами об искуплении? Мы склонны забывать грехи утра к вечеру, а грехи вечера — к утру следующего дня. Нам невозможно полностью покаяться во всех наших грехах.
Поэтому Иисус был крещён однажды и принёс Себя в жертву на Кресте однажды, чтобы мы могли быть освящены однажды и навсегда. Понимаете ли вы это? Мы были искуплены один раз за все наши грехи. Мы не искупаемся каждый раз, когда каемся.
Есть ли ещё какие-либо грехи, за которые мы должны возносить молитвы покаяния? |
Нет |
Мы были спасены от наших грехов, веруя, что Иисус взял на Себя все наши грехи — твои грехи и мои грехи.
«И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. (Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освященных—NKJV.) [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них» (К Евреям 10:11-18).
Что означает: «А где оставление грехов»? В стихе 10:18 это значит, что сам грех, любой грех, был искуплён навсегда, без исключения. Бог устранил все грехи мира. Верите ли вы в это? «А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.»
Подведём итоги сказанному. Если бы Иоанн Креститель не возложил руки на Иисуса, другими словами, если бы он не крестил Иисуса, могли бы мы быть искуплены? Нет, не могли бы. Давайте рассудим от обратного. Если бы Иисус не избрал Иоанна Крестителя представителем всех людей и не забрал все грехи через него, мог бы Он омыть все наши грехи? Нет, не смог бы.
Закон Божий справедлив. Он праведен. Бог не мог просто сказать, что Он наш Спаситель и что Он взял на Себя все наши грехи. Он должен был забрать наши грехи физически. Почему Иисус, Бог, пришёл к нам во плоти? Поскольку Он знал все грехи человечества, грехи сердца и плоти, для того чтобы забрать все грехи человечества, Он, Сын Божий, должен был прийти к нам во плоти.
Если бы Иисус Христос не был крещён, наши грехи остались бы на нас. Если бы Он был распят, не взяв прежде на Себя наших грехов, Его смерть не имела бы никакого смысла. Она не имела бы к нам никакого отношения. Совершенно бессмысленно.
Поэтому, когда Ему исполнилось 30 лет и Он начал Своё общественное служение, Он пришёл к Иоанну Крестителю на реку Иордан, чтобы быть крещённым. Его общественное служение началось в возрасте 30 лет и закончилось в 33 года. Когда Ему было 30 лет, Он пришёл к Иоанну Крестителю, чтобы креститься. «Допусти теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду, чтобы все люди могли быть спасены и стать праведными. Это правильно. Теперь крести Меня». Да, Иисус Христос был крещён ради искупления всех людей.
Поскольку Иисус был крещён и взял на Себя все наши грехи, и потому что все наши грехи были возложены на Него через руки Иоанна Крестителя, Сам Бог отвёл Свой взор, когда Иисус умирал на Кресте. Даже несмотря на то, что Иисус был Его единородным Сыном, Бог должен был позволить Своему Сыну умереть.
Бог есть любовь, но Он должен был позволить Своему Сыну умереть. Поэтому в течение трёх часов тьма покрыла всю землю. Непосредственно перед смертью Иисус возопил: «Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (от Матфея 27:46). Иисус взял на Свои плечи все наши грехи и принял за нас суд на Кресте. Таким образом, Он спас нас. Без крещения Иисуса Его смерть не имела бы смысла.
Ты грешник или праведный человек? |
Праведник, у которого нет никакого греха в моем сердце. |
Если бы Иисус умер на Кресте, не взяв на Себя все наши грехи, не будучи крещён, Его смерть не совершила бы искупления. Для того чтобы искупить нас, Иисус был крещён Иоанном, представителем всего человечества, и понёс суд на Кресте, чтобы все, кто верит в Него, могли быть спасены.
Итак, со дней Иоанна Крестителя и доныне Царство Небесное претерпевает насилие. Потому что Иоанн Креститель возложил все грехи мира на Иисуса, грехи твои и мои могли быть искуплены. Поэтому теперь ты и я можем называть Бога нашим Отцом и с дерзновением входить в Царство Небесное.
В Послании к Евреям 10:18 сказано: «А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». Все ли вы грешники? Теперь, когда Иисус уже полностью уплатил все ваши долги, должны ли вы всё ещё платить долги?
Жил-был человек, который из-за своей сильной зависимости от вина задолжал многим кредиторам. Однажды его сын разбогател и выплатил все долги своего отца, а также внёс вперёд достаточно большую сумму. С тех пор у отца больше не было долгов, сколько бы он ни пил.
Вот что сделал для нас Иисус. Он заплатил сполна и даже сверх того за все наши грехи заранее. Не только за грехи всей нашей жизни, но и за все грехи мира. Все они были возложены на Иисуса, когда Он был крещён. Итак, вы теперь грешники? Нет, вы не грешники.
Если бы мы с самого начала знали это Евангелие искупления, нам было бы так легко уверовать в Иисуса. Но сейчас оно кажется таким новым, что многие люди задаются вопросом об этом.
Однако это не что-то новое. Оно существует с самого начала. Мы просто раньше не знали об этом. Евангелие воды и Духа всегда было записано в Писании и всегда действовало. Это было там все время. Оно существовало ещё до того, как ты и я родились. Оно было с момента сотворения земли.
Евангелие вечного искупления
Что мы должны делать перед Богом? |
Мы должны верить в Евангелие вечного искупления. |
Иисус Христос, омывший все наши грехи ради нас, сделал это еще до того, как мы с вами родились. Он забрал их все. Есть ли у тебя грех? — Нет. — Тогда как насчёт грехов, которые ты совершишь завтра? Они также включены в грехи мира.
Давайте отбросим тревогу о завтрашних грехах. Грехи, которые мы совершали до сих пор, тоже входили в грехи мира, не так ли? Были ли они возложены на Иисуса или нет? Да, были.
А были ли грехи завтрашнего дня тоже возложены на Него? Да, Он взял их все без исключения. Он не оставил после Себя ни одного греха. Евангелие учит нас верить всем сердцем, что Иисус взял на Себя все наши грехи раз и навсегда и заплатил за них.
«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» (от Марка 1:1). Евангелие Небес — это радостная весть. Он спрашивает нас: «Я взял на Себя все ваши грехи. Я — ваш Спаситель. Верите ли вы в Меня?» Среди бесчисленного множества людей лишь немногие отвечают: «Да, я верю. Я верю так, как Ты сказал нам. Это было так просто, что я понял это сразу». Те, кто так говорит, становятся праведными, как Авраам.
Но другие говорят: «Я не могу в это поверить. Это звучит для меня так ново и необычно».
Тогда Он спрашивает: «Просто скажи Мне: Я забрал все твои грехи или нет?»
«Меня учили, что Ты забрал только первородный грех, но не мои ежедневные грехи».
«Я понял, что вы слишком умны, чтобы верить тому, что я говорю. Раз мне больше нечего вам сказать, вы должны отправиться в ад».
Мы были спасены, веруя в Его совершенное искупление. Все те, кто настаивает, что они имеют грех, должны идти в ад. Это их собственный выбор.
Евангелие искупления начинается со свидетельства Иоанна Крестителя. Поскольку Иисус омыл все наши грехи, приняв крещение от Иоанна Крестителя, мы становимся освящёнными, когда верим.
Апостол Павел много говорил о крещении Иисуса в своих Посланиях. В Послании к Галатам 3:27 сказано: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». Быть крещённым во Христа означает находиться во Христе. Когда Иисус был крещён, все наши грехи были возложены на Него через Иоанна Крестителя, и все наши грехи были смыты.
В 1-м Послании Петра 3:21 написано: «Этот прообраз — крещение — теперь спасает и нас (не как устранение плотской нечистоты, а как ответ доброй совести перед Богом) через воскресение Иисуса Христа—NKJV».
Только те, кто верит в свидетельство Иоанна Крестителя, в крещение Иисуса и в кровь на Кресте, имеют в себе благодать искупления.
Примите в своё сердце крещение Иисуса, образ спасения, и спаситесь.
⬇ 📖 Эта проповедь также доступна в формате электронной книги. Нажмите на обложку ниже.
![ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ВЫ РОДИЛИСЬ СВЫШЕ ОТ ВОДЫ И ДУХА? [Новое переработанное издание]](/upload/book/Russian1_frontcover251223D.jpg?ver=1768181081)
Copyright © 2021 by The New Life Mission
